TEMA: OS EQUÍVOCOS EM UMA VIDA CONECTADA COM DEUS (Jó 2:22-22)
“Então Jó se levantou, e rasgou o seu manto, e rapou a sua cabeça, e se lançou em terra, e adorou, e disse: nu saí do ventre de minha mãe e nu tornarei para lá; o Senhor o deu e o Senhor o tomou. Bendito seja o nome do Senhor. Em tudo isto Jó não pecou, nem atribuiu a Deus falta alguma”
INTRODUÇÃO: Esta atitude do patriarca sem dúvidas revela a postura de uma alma entrelaçada, e, em profunda comunhão com o criador! O ultimo verbo do versículo 20 é pura e simplesmente o diferencial que aflora de um coração aquecido pela presença constante do eterno em contraste com todas as intenções vividas longe do Senhor.
Levantar de uma posição elevada que se desfruta na sociedade (“Quando saía para a porta da cidade e na praça fazia preparar a minha cadeira” Jó 24.7). Rasgar as roupas, rapar a cabeça e se lançar no pó após o mundo ter-se desabado sobre a cabeça podem ser atitudes de muita gente sincera. Mas, adorar com o coração dilacerado? Só os conectados com os céus farão isto.
I – O primeiro equívoco em uma vida de fé
1.1 O primeiro equivocado na história de Jó é o próprio Satanás. Vejamos
“Então, respondeu Satanás ao Senhor e disse:Porventura, teme Jó a Deus debalde?”
“Porventura, não o cercaste tu de bens a ele e a sua casa, e a tudo quanto tem? A obra de suas mãos abençoaste, e o seu gado está aumentando na terra!”
“Mas estende a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face!” (Jó 1:9-11).
a) Esta foi a reação do adversário quando o altíssimo exaltava as qualidades de seu servo
b) É muito difícil encontrar homens da estirpe de Jó mas quando Deus observa-os ele se alegra (Is 42:1).
c) Nos VV 9 e 10 vemos o cinismo que denota o caráter do satânico ser diante do altíssimo: Porventura Jó teme a Deus debalde?.
d) Satanás sabe da existência de uma fé interesseira. (seria o caso de Jó?).
e) Seu intento é provocar o criador zombeteiramente afirmando que a fidelidade de seu servo é artificial.
f) A fé do patriarca nunca havia sido passada no crivo da provação.
g) Satanás tenta convencer a Deus de que, Ele, o Senhor é quem havia facilitado as coisas para que Jó viesse a ser o que era.
h) O Tu do versículo 10 é uma acusação de que Deus subornou e protegeu seu servo em troca de devoção.
i) O inimigo questiona se Deus poder ser amado por sua pessoa e não por suas bênçãos.
1.2 O abusado inquiridor sugere um teste para comprovar o seu argumento “Estende, porém a tua mão, e toca-lhe em tudo quanto tem, e verás se não blasfema de ti na tua face”.
a) Blasfemar na tua face é literalmente lançar ao rosto de Deus de modo aberto e desafiador as mazelas da vida.
b) Na segunda investida O inimigo continua com seu sarcasmo certo de que ganharia a parada: “Então Satanás respondeu ao Senhor e disse: Pele por pele, e tudo quanto o homem tem dará pela sua vida. Estende, porém a tua mão, e toca-lhe nos ossos e na carne, e verás se não blasfema de ti na tua face!” (Jó 2:4,5).
II – O segundo equívoco na vida de fé
2.1 A segunda pessoa equivocada nesta saga de fé é a própria esposa: “Então, sua mulher lhe disse: ainda reténs a tua sinceridade? Amaldiçoa a Deus e morre” (Jó 2:9).
a) Era procedente tamanha reação ? Agostinho disse que esta mulher era uma aliada de Satanás “diaboli adjutrix”. João Crisóstomo a denominou de “o melhor flagelo de Satanás”.
b) É importante neste quadro ouvirmos outras vozes para não fazermos um juízo precipitado desta companheira de seu esposo e serva de Deus.
c) Alguns eruditos são da opinião de que ela estava expressando com muita dor aquilo que achava ser o melhor alivio para o seu amado por não ver possibilidade de cura.
d) Ela equivocou-se por não conseguir ver as coisas do mesmo campo de visão de marido.
e) Jó mesmo com os relacionamentos desmoronados exclamou: “receberíamos o bem de Deus e não receberíamos o mal? Em tudo isto não pecou Jó com os seus lábios”.
III - O terceiro equívoco na vida conectada com Deus.
3.1 O terceiro equivoco na vida de Jó procede do mundo intelectual: “Ouvindo, pois três amigos de Jó todo este mal que tinha vindo sobre ele, vieram, cada um do seu lugar: Elifaz, o temanita, e Bildade, o suíta, e Zofar, o naamatita; e concertaram juntamente virem condoer-se dele e consolá-lo”.
a) O grande equívoco destes doutores em sabedoria oriental se manifestou ao avistar de longe o quadro deplorável da fisionomia de Jó. (v. 11).
b) Todos cônscios de sua inteligência arriscaram os seus palpites para explicar aquela situação. Mas, qual não foi a derrapagem ocorrida nas multidões das palavras sem conhecimento para aquele momento.
c) Apontam as causas da miséria que se abateu sobra Jó como se fossem resultados de iniqüidade, impiedade, presunção e impaciência de Jó.
d) Elifaz prega com todas as letras que a miséria é resultado de pecado na vida (Jó 22); assim como a oração não respondida.
IV – O quarto equívoco na história de Jó.
4.1 O quarto equívoco na vida deste herói da fé procede de si mesmo.
a) Jó estava equivocado ao amaldiçoar o dia em que nasceu, pois aquela situação era o retrato de que nasceu um miserável o qual Deus não se deu ao trabalho de revelar o porquê das coisas.
b) Em todo o seu discurso se nota que a angústia pela luta que não passava, fazia dele um murmurador de primeira categoria, contudo com uma ressalva: nunca disse nada contra o seu Senhor.
c) Jó estava grandemente equivocado quando pensou que conhecia o seu criador: “Com o ouvir dos meus ouvi, mas agora te vêem os meus olhos”. (Jó 42.5).
d) Prezados! Mesmo conectados numa fé inabalável podemos nos encontrar equivocados com respeito a nossa relação com Deus, bem como, em nosso conhecimento de Deus.
e) Esta atual geração precisa em regime de urgência de entrar na escola do altíssimo. Na classe freqüentada por Jó os alunos (exceto ele) não foram bem sucedidos.
f) Onde está a geração que vai bradar neste tempo do fim que conhecem ao Deus único e verdadeiro e que nada vai demovê-los de buscar a sua face para serem realmente felizes?
CONCLUSÂO : Se Jó tão somente pudesse ter conhecido os planos dos céus pouco antes de lhe sobrevir a provação como a nós é permitido sondá-lo no prólogo de sua história e se tão somente pudesse saber de antemão o resultado de sua provação ele teria reagido a tudo de modo bem diferente.
O fato é que Jó não sabia e por isso não tinha explicação para o seu sofrimento. Se ele soubesse jamais teria sido aprovado como ouro no fogo.
O único que não se equivocou nesta linda história foi o grande Deus! Deus não se equivoca ele é soberano.
“Não conseguimos entender o significado de muitas provações; Deus não as explica. Explicar uma provação seria destruir seu objetivo, que é suscitar a fé simples e a obediência irrestrita. Se soubéssemos por que o Senhor enviou-nos aquela provação, ela deixaria imediatamente de ser um teste de fé ou de paciência” Alfred Edersheim
Deus levou Satanás ao nocaute sem desferir um único golpe! A vida de Jó estava entranhavelmente conectada á de seu Deus. Isto foi a derrocada do inferno que continua tentando provar ao soberano Senhor que nós o servimos por aquilo que ele faz e não por aquilo que ele é.
Lançamos um desafio neste congresso: Que resposta daremos ao mundo e as trevas a respeito de nossa fé?
Aos que desejam estar conectados com Deus venha para o altar assumir um propósito de fazer a diferença neste tempo do fim.
